Guofeng's profile半兽人的灵魂PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
半兽人的灵魂 |
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June 09 MBE勋章MBE这个词是英国荣誉制度中的一种，可能中国人对它并不熟悉。具体说来它是“最优秀不列颠帝国勋章”中的一种，最优秀不列颠帝国勋章（Most Excellent Order of the British Empire），简称不列颠帝国勋章或大英帝国勋章，是英国授勋及嘉奖制度中的一种骑士勋章，由英王乔治五世于1917年6月4日所创立。勋章分民事和军事两类，共设5种级别，分别为
• 爵级大十字勋章 （Knight/Dame Grand Cross，男女皆简称“GBE”） • 爵级司令勋章 （Knight/Dame Commander，男性简称“KBE”，女性简称“DBE”） • 司令勋章 （Commander，简称“CBE”） • 官佐勋章 （Officer，简称“OBE”） • 员佐勋章 （Member，简称“MBE”） 介绍MBE勋章是因为John Higgins，其实早就听说他因为在斯诺克运动中做出了杰出的贡献，获得了英王授予的MBE勋章，而真正到白金汉宫领取勋章是今年的3月12日，很为他高兴。这恐怕是很多斯诺克选手一生难求的荣耀。
这是我第一次看到男巫穿苏格兰裙，在我的印象里，苏格兰裙应该是花格的羊绒裙，再配上颜色恰当的花格上衣，不过他的这套苏格兰裙我觉得特别漂亮，且端庄。 我忽然强烈感觉到在不列颠这个国度传统与现代离得是那么近。低头看看自己，我们这个拥有不逊色于世界上任何民族的历史和传统的汉民族，居然把历史割裂了，掰开了，几乎一股脑儿地扔到了二战之前，在现在中国的土地上仅剩下了一点影子，横亘之间的是反封建的革命和西方文化的入侵。现在，只要是传统建筑都被圈了起来，前后各开一个口，前面的那个口再立一个售票处，万事大吉；没有人再穿汉民族的传统服装，甚至连它的真正样子都很模糊，在人们眼中复古点的衣服就是所谓“唐装”，可那分明是从满族人的服饰衍生出来的；很多东西我们做的还远不如海峡对岸。也许是我瞎操心，中国人民不惜得这些，可心里总是别别扭扭的。 幸福就是——睡到自然醒，想打球的时候有球友和场地，晚上饿得时候有泡面和开水。 May 22 鲁之行——泰山篇“泰山”之“泰”字就足可见它在中国群山中的地位，不是因为其或壮丽或秀美的自然风光独步天下，而是它承载了中国太多的信仰与企盼，这恐怕要追溯到神话时代。说到泰山的文化恐怕与“封禅”一词分不开，这种仪式有文献可考的最早为秦始皇所为。可以想象：秦始皇结束数百年之乱世开历史之先河，抱着怎样的心态一路东行至泰山，向这神州大地天下苍生彰显他的丰功伟绩，仪仗何止数里；同时告太平于天地，答谢天地的恩泽；命李斯写铭文一篇刻于泰山极顶。唐朝李嗣真《书后品》说“李斯小篆之精，古今绝妙。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千钧强弩，万石洪钟，岂徒学之宗匠，亦是传国之遗宝。”遗憾的是这篇泰山石刻早已损毁，如今仅有残片数字。我想，秦始皇在泰山之巅一定看到了他的万世王朝，但他只看到了开头而没有猜到结局。继始皇帝之后又有很多帝王在泰山封禅，继李斯之后无数石刻留在泰山，我正是慕此名而来，但却令我有些失望。从红门到玉皇顶，琳琅满目的石刻大都是清晚期以及民国的，偶见明代的，很少有大家所作；商业气息太浓，各种兜售，这也是我旅行中最厌恶的；寺庙、香火，用金钱去买神明的祝福，不专业的僧侣道士…
再说自然，它没有令我失望，尽管一场不期而至的雨使我们错过了日出，我们却得到了云海和清凉。不得不提到杜甫的那首望岳： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 不亲自登上泰山体会不到这首诗的好。从十八盘到南天门绝对是对体能的考验，从红门一路上来的我走过十八盘明白了不是所有的事情都能靠毅力完成，抬头能够望到南天门三个字最后一组台阶为我解释了什么叫做举步维艰，彻彻底底的嘲笑了我一次：你该锻炼了！当我登上山顶极目远眺的那一刻，我意识到：哪怕只是惊鸿一瞥，也值得那六千多级台阶。如果我有多一些的时间，我愿意找一个人少的地方、一块山边的岩石静静地坐到日落。云和雾从天际一直绵延到脚下，分不清楚它们的界限，一些山穿出了云雾，仿佛岛屿穿出海面，鸟儿从脚下掠过… “荡胸生层云”“决眦入归鸟”“一览众山小”这些诗句足矣！
May 17 鲁之行——曲阜篇今天中午从济南乘D36次回到了北京，结束了我们本次为期三天的曲阜-泰山-济南之旅，也完成了我坐动车组的愿望。如果用一个字来总结本次旅行，绝对是——累。不知是我们年纪大了，还是行程排的太满了，还是泰山的台阶上下太多了，总之，今天从公共汽车上下来都产生了较严重的功能障碍。周一早上...
我们的旅行计划早在一周多之前就定下了，车票也早早买好。偏偏这场不大不小不长不短的雨邂逅了我们的足迹，让我们有点措手不及。不过我倒是很喜欢在雨中撑着伞游曲阜，只是没有在泰山看到日出很是遗憾。
曲阜有个响亮的称号“东方圣城”，孔子让这里格外与众不同，孔家的香火在这里传承了一代又一代，受帝王的恩泽万人的敬仰；历史的尘埃在这里厚厚的积了一层又一层，周公在这里开创了怎样的盛世？楚破城之时又遭受怎样的涂炭？从礼乐中兴到礼崩乐坏，一部《春秋》远不能描绘这片土地的记忆，记忆早已埋藏的太深，留给我们的是只有无尽的想象。想象才是历史最有意思的部分，我喜欢历史，却不愿把种种事件都探究的那么清楚，喜欢的是种感觉、是种瞎琢磨。来到曲阜，走过“三孔”，看看其中的建筑、匾额、对联、铭牌、碑刻，旁听导游热情洋溢的解说，想象孔子成长于阙里、设教杏坛、周游列国、最终归葬泗上的一幕幕，回来再详细看看孔子的生平，抽空翻翻《论语》，寻找何为万世师表的答案。
 杏坛，传说是孔子授课的地方在曲阜，我把雨看做上天对我的恩赐，带走燥热带来清新，冲散了本应的熙熙攘攘还原一丝宁静。一直觉得中国传统建筑在雨中有种说不出的美，仿佛古人们当初早已把雨作为整个建筑体系的一部分设计进去了。青砖愈加显得古朴，琉璃瓦被冲洗的清爽透亮，让雨水尽情的从自己身上滑过、滑落，在木格窗前形成一道水帘，把屋内变得格外幽暗，把时间凝固在了这里；院落里的灌木沐浴着，叶子随着雨滴舞蹈，喜悦得更加翠绿。很喜欢孔府的后花园，尽管染上了很多现代的气息，仍不改精致的本色。
 后花园一隅 阙里，传说孔子长大的地方
May 14 心灵捕手今天看了《心灵捕手》(Good Will Hunting)，非常喜欢里面的一段对白，贴在这里：
Sean：你只是个孩子，你根本不知道你在说什么。
Will：谢谢,为什么?
Sean：没关系,因你没离开过波士顿。
Will：是没有
Sean：所以，如果你和我谈及艺术，你会滔滔不绝的讲每一本写艺术的书。就说米开朗基罗，你一定知道很多关于他的事情，他的生平，与教皇的关系，他的政治报复和性活动。对吗？可你绝对不能告诉我在西斯延教堂里会闻到什么气息，你从来没有站在那美丽的天花板下抬头仰视。
如果我和你谈及女人，你会给我列举了你喜欢的女人的样子，也许你还和她们睡过几次觉，但你却不能告诉我满怀欣喜的叫醒你身边的女人时的心情。 你很强壮，如果我和你提起到战争，你也许会和我说莎士比亚的话，“亲爱的朋友，和我一起再赴战场”。可你从来没有参加过一场战争，当你的朋友将头枕在你的大腿上，那求助的眼神最后的呼吸，你却未感觉。 我和你讨论爱情，你会给我背上一首诗，但你从来没有看到过一个真正需要帮助的女人，仅仅是那样一个眼神，让你理解，爱情的真谛。 那时你会感到上帝，只是为了你才将天使降于人间，救你脱离生命中的苦难。 你也不会知道做一个女人的守护天使，那是怎样的一种感觉，你不知道，让爱永远停留在她身边，那种爱会穿越一切阻碍，癌症也无法使之分离。 你也不知道整整两个月在医院床前守候的滋味，仅仅握着她的手，医生不会将你赶开，因为她知道探视时间一词对你毫无意义。 你更不会知道，失去的意义，因为只有当你失去了比你自己还重要的感情时，你才会心有所动。 我想你恐怕不敢这样去爱别人，当我看着你的时候，我看到的并不是一个机智的男人，自信的男人，而是一个讨厌的毛孩子，不懂事理的毛孩子，一个没用的男人。  May 07 中医刚刚学了几节课的中医，第一感觉是很突兀，都学了这么多年临床医学了，这门课程仿佛一首乐曲中的异样的音符；第二感觉是再次调整了我对中医的认识，本来觉得中医可能或许还有点道理吧，结果学了之后总结出了五个字——“太不靠谱了”！
目前我总结出了几个词来描述我所看到的中医： “差异”——每当人们聊到“中医”，必然提及所谓“西医”和中西差异，其实在我看来，与其区分中西医差异，不如说是“古代医学”和“现代医学”的差异。每个文明的发展之初都会产生古代医学，简单说都会经过“巫医”->“草药医学”->“现代医学”这样一个过程，它们之间会有并存和过渡时期，我们现在就处于一种过渡时期的晚期。但中医的特殊性在于它比其他文明所产生的古代医学都“博大精深”，这里面的原因有很多，这跟我们曾经辉煌灿烂的文明是分不开的，医学插上了哲学的翅膀，不断丰富的草药谱，加入了针灸……等等。 再有，人们总是抬杠是中医有效还是西医有效，这根本就没有可讨论的，因为结果毋庸置疑，用一个简单的方法，比一比现在和缺乏现代医学的过去我国人口的平均寿命和新生儿死亡率（当然这之间存在着生活水平的巨大差异，让可比性大大缩水），再比一比我国和完全没有中医的同等发展水平国家的人口平均寿命和新生儿死亡率，一目了然！中医远远逊色。
“朴素”——这里的“朴素”一次是借用了“朴素的唯物主义世界观”中的含义，那确实是太朴素了！它的理论基础为我们描绘了一个大约两千多年前先民们所认识的人体和疾病（这里什么神农尝百草这些更之前事儿就不提了），简单说来就是当时较低的社会发展水平的一种模糊的、不客观的产物，带有了大量想象成分，这些林林总总都流传至今，流传的过程中还有人不断地丰富它；但多少代人都缺乏了严谨的求证精神。“阴阳”“五行”，放到两千年前我们说他先进，放到现在呢？当我们问到为什么肺属金的时候，老师都语塞，只能说“取类比象”，但这“比”又从何说起？
“附会”——为了让理论显得有道理、说的通，把很多现代医学、生理学的概念拆开再重组来解释中医的概念，因为无法对应。两神相抟，合而成形，常先身生，是谓精。——《黄帝内经·灵枢·本神》 这里面所谓“两神”可以理解为父母双方的遗传物质，但《内经》的作者真的这样认为吗？都已经有DNA这样精确的概念了，那些模糊的概念还有什么存在的意义？
“功能性”——中医有没有效？当然有效。而且往往在一些功能性的疾病的治疗中如鱼得水，这些疾病的症状不特意，现代的辅助检查手段得到的阳性结果很少，难于诊断，往往就扣上“功能性”的帽子，也因此显得无从下手治疗；但患者的不适有的的确确存在，挥之不去，大大影响了生活质量。于是中医粉墨登场，并不要求有效率非常高，反正也是功能性的，只要有一部分是有效的就行，流传开来，这种效应就被放大了。而且“功能性”疾病的发病率还不低，消化不良、月经不调、乏力…… 现在还特别流行“养生”，据说有本书叫《求医不如求己》卖的特火，这里面的安慰剂效用占了多少就不得而知了。
“群众基础”——原来我以为相信中医、不适的时候倾向求助于中医的人往往是较年长的、受教育程度低的，后来我慢慢发现并不是这样的，可见中医在中国的群众基础还是很厚的。有人说“中医都存在了几千年了，为中国人解决了几千年的健康问题，这就说明了它的价值”，这话不能说它错，但决不说明问题，也不是讨论问题的方法；古代印度人生病了怎么办？占卜也存在了几千年，到现在风水、星座依然风靡，这又怎么看？科学不能解释世界的全貌，但我们应该用严谨的眼光看世界。多闻阙疑，则言寡尤。
也许我看到的只是中医的皮毛，但换一个角度想，我看到的正式它的理论根基，“皮之不存毛将焉附”；我也希望随着学习的深入，我的看法能再次调整。 May 05 再次热烈祝贺希金斯夺冠！果然被我言中了，男巫用他的魔法第三次捧起了世锦赛的奖杯，他上一次夺冠在2007年，那篇庆祝他夺冠的日志还在——热烈祝贺希金斯夺冠！ 这次在他夺冠瞬间与他一起上台来庆祝的除了他可爱的儿子和胖胖的妻子之外，还有一个新添的女儿。看的出来，他非常爱他的妻子和孩子，在他四分之一决赛的决胜局战胜塞尔比的时候，他亲吻了戴在左手的结婚戒指，因为他的妻子在最后阶段比赛前跟他说，只要他能坚持到决胜局胜利就属于他；他的手机里存的全是孩子的照片。这样的成绩这样的家庭，真是人生之大幸！ April 28 罪过罪过考试已经火烧眉毛了，还有两天的煎熬，而且觉得自己差的很多，更而且妇产科教秘突然心生一计换了题型，让我们有点措手不及。
但是偏偏世锦赛现在打的热火朝天，偏偏斯诺克对我的吸引力那么大，偏偏今晚有Higgins十六进八的关键之战，终于没有忍住，把第三阶段的比赛看完了，罪过罪过！希望佛祖原谅这个尘世间的凡人。
不过无论今晚比赛的过程还是结果都让我心情格外的敞亮：
过程——比赛很精彩，总的来说两个人今天的失误并不太多，尤其在到位率上，做的已经很好了，所以都经常能够抓住机会一杆制胜甚至清台，很是行云流水。Cope率先12:10领先拿到了赛点，把悬念保持到了最后。
结果——Higgins胜利，在命悬一线之际，绝地反击，再次展现大师风范。尤其是其中两次的插曲（由于观众问题裁判暂停比赛）对他都没有产生丝毫影响。他最后一局超分时用力在胸前挥了一下拳头，挥走了我所有的担忧，激荡出积压已久的喜悦。考试TMD算什么！
太喜欢这位来自苏格兰的可爱男巫了，祈祷他的魔法再次带他到达世界之巅。 |
PUMC2003 forever
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不知何人题的《望岳》
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